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代大权

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代大权,1954年生于北京,汉族。1982年西安美院版画专业本科毕业,获艺术学士学位;1988年硕士研究生毕业,获艺术硕士学位。曾任西安美院版画教研室主任,现任清华大学美院教授、硕士学位研究生导师,绘画系副主任。中国美术家协会会员、中国美术家协会版画艺术委员会委员、全国版画家协会理事、中国美术馆评审委员会专家组专家、中华文明历史题材美术创作工程指导委员会专家组专家。  曾获中国美术金彩奖金奖;中国版画“鲁迅”奖;全国版画展金奖,全军美展一等奖;多次入选全国美展、全国版展、全军美展、中国版画百年回顾展、中国首届国际版画双年展等国家一级展览。作品曾被美国波特
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清华美院教授代大权:采华与收实 谈版画收藏

 清华美院教授代大权:采华与收实 谈版画收藏

 

 

  代大权,1954年生于北京。清华大学美院教授、博士生导师、绘画系副主任,中国美术家协会会员、中国美术家协会版画艺术委员会委员、全国版画家协会理事、中国美术家协会版画艺委会副主任、中国国家画院版画院副院长、中国画院版画院研究员。曾获中国美术金彩奖金奖;中国版画“鲁迅”奖;全国版画展金奖,全军美展一等奖;多次入选全国美展、全国版展、全军美展、中国版画百年回顾展、中国首届国际版画双年展等国家一级展览。作品曾被美国波特兰博物馆、英国牛津大学美术馆等收藏。

 

  古语云:“夫春生、夏长、秋收、冬藏,此天道之大经也”,版画收藏亦有大经。假使无人收藏版画,版画的生与长就如同野草一般自生自灭、有违天道。所以中国版画收藏家协会的成立对于版画的收藏,其意义非凡,可谓帮助了版画、帮助了自己、也帮助了大家。

 

 

 

  中国版画历史悠久、名家倍出。在新兴木刻时期、延安木刻时期、建国后时期、文革时期、改革时期等不同历史阶段,都曾因为有著名大家和前辈勇于担当和无私付出,以及大量优秀的作品而促成了中国现代版画发展的此消彼长,承前启后。尤其是从上一世纪五十年代开始,以中央美院为轴心,以北大荒、江苏、浙江、四川、云南等地的版画集群为重镇的版画网络,以古元、李桦、宋源文、广军等先生为圆点,晁楣、程勉、吴俊发、两张两赵、徐匡、李唤民、李忠翔、史一等大家为线,使版画的影响力辐射各地,面及全国。这些先生与大家以自己热情无私的奉献和自身卓有建树的创作,在长达半个多世纪的历史中,为中国现当代版画的整体发展奠定了坚实的社会基础,树立了美好的艺术形象,产生了一大批优秀的版画作品,他们的历史功绩不会被埋没,他们的所有努力是中国版画自新兴木刻运动以来不可或缺的努力。

 

 

  然而说版画需要帮助,是因为它在今天多元文化竞争态势下面临的迟暮状态。中国社会在文革后意识形态上发生的巨大变革,以及改革开放后在经济体制上发生的巨大变革,使每个人都面对着新的选择,而每一种艺术行为都面对着新的社会现实,每一件绘画作品也都面临着收藏市场的挑剔。

 

  对于多远文化下的市场,版画首先是因为复制与复数的学理层面难以自圆其说,其次在手段与目的的行为层面立场各异,最后是传承与发展的规律层面逻辑混乱而错失了历史的机遇,当油画、国画等在市场初期的混乱无序中去伪存真,渐次规范的同时,版画的混乱尚不成规模,版画的无序采刚刚起步,许多版画的中坚与骨干纷纷弃刀从笔,在及时调整自己艺术的方向和路径的同时,拆分散乱了版画的阵脚,实际消弱了版画画种的整体实力。版画虽然如同劳动模范一样备受表扬,但它的滞后,木讷和颟顸也是无法遮掩的现实,这些问题在收藏与市场方面的体现尤为明显。

 

 

  版画收藏协会的建立,试图从社会的角度和立场介入到版画的发展之中,通过理性的辨识,客观的评价,逐步形成一个健康的收与藏的生态环境,让真正有为的版画家的心血创作转化成为社会共有的精神财富,通过收藏理解版画,通过收藏普及版画,通过收藏促进版画。版画收藏协会在整合社会资源、融通各方立场和构建对话平台的同时,给予了版画有形与无形的帮助,这是对中国版画目前历史阶段的最实际帮助。

 

 

  与其说版画需要收藏,需要交流,母宁说社会更需要收藏,更需要深刻层面的交流。社会大众通过收藏行为提高自身的修养,追求高尚之精神。艺术一旦产生出来,就不再仅仅是艺术家的私房体积而已,它对社会,对人类的影响常常超过艺术家的预期,它的生命正是通过它的影响而或长或短,它的意义也因为社会的认知而或大或小,它是社会生活中不可或缺的文化和精神资源。通过与艺术的交流,更多的人丰润了自身审美的情致,提高了品味和修养,深刻了对人生的洞悉和理解。一个没有收藏的社会,必定是一个浮浅的社会,一个没有收藏的历史,必定是一段短命的历史,社会正式通过收藏深化了历史,也深化了社会现实;个人通过收藏,丰富了精神生活的同时,也丰富了自己的人生。但选择怎样的收藏,就不仅依赖普通的共识,更需要个性的判断,尤其针对版画这样一个尚未形成市场规模的画种,一个尚未做到社会普及的画种,就更需要收藏家们客观的预判,而这种预判没有一定的审美追求,没有一定的专业学养,就会因其盲目性而将收藏变成投机,将修养变成利益,不但无助于版画的健康发展,也无趣于自己的精神生活,因而了解版画,成熟的认识,提高修养是所有版画的收藏者在收藏行为之外的,更有价值与意义的目的和结果。

 

  从版画自身来看,版画不同于其他画种的最根本的一点,是它对“版”的坚持,没有版的媒介作用,没有版的承受和反馈,就没版画在人性与物性的矛盾作用下所产生的本体语言,而本体语言正是因为版的存在才可能不使自己变成普通话,本体语言的个性化表述对版画而言,不仅是技术手段的表述,更是对艺术目的的表述,艺术也正是通过丰富多彩的个性化表述而作用于人类丰富多彩的精神世界。

 

  同时,版画在不同版材中的作用下所产生的不同个性,也形成了版画独有的审美价值,凸版的突兀,凹版的内敛,平版的朴实,漏板的多变,综合版的丰富对应着木材的倔犟,金属的坚韧,石材的淳厚,丝网的细腻和综合版的博采众长。不同的版材,不同的“口音”,不同的个性,才使版画有着不凡的魅力,版画收藏也肯定是通过对和而不同的版画品种的欣赏,达到对版画更专业的认知;达到对不同文化更深刻的理解;达到对不同价值观更宏阔的体味。

 

 

  当中国从计划经济向市场经济转轨,人的自觉性就成为选向的基本条件,收藏家选择作品与画家选择收藏,双方的自觉性同样是合作的基本条件。目前,版画的收藏尚未达到人人自觉地程度,并且可以预见的是,随着版画市场的发展,因翻制的成本低廉,版画的做假行为将远远超过其他画种,加之个别版画家对利益最大化的追求,自身即可成为做假的源头活水。所以,版画如果不能清醒到自觉地程度,最初的收藏群体也就是最终的收藏群体。而对于收藏而言,首先不应将版画当成固化不变的产品,而应自觉的认识到版画是一直在变的艺术。变与不变时版画艺术和印刷技术的分水岭,从印制中来却要反印制去的艺术追求,不但是区分技术与艺术,手段与目的的版画,更是社会收藏对封闭的版画与开放的版画的基本判断,任何艺术品的收藏,都拒绝量同而追求质异,所以传统以印制为目的版画在量上的重复也同样让当代的收藏纠结,实际以艺术为目的的版画更强调的是质的变异,而不是量的重复。不澄清一版多画的理念,不破除从一而终的行为,不追求版的更多变异可能,版就可能成为版画发展的瓶颈,甚至是陷阱。版画收藏正是从社会的角度,从大众的立场形成对版画量的督察。量的多少决定着市场价值的高低,质的优劣决定着社会价值的大小。

 

  版画收藏同时也检验着版画家的自觉性,无论你是名满天下的大家,还是涉世不深的初学,作品都无法逃避收藏的认真,而这份认真反过来也真实的验证着每个版画家的真伪。收藏将净化版画市场,提升版画的公信度,肯定真正的大家。

 

  同时,版画收藏一旦形成群体或组织,也就自觉的实现自我完善,不断进取,勇于开拓,不以垄断为手段,不以群体或组织的偏好为追求,不以把控为目的,形成版画家和市场,作品与收藏真正意义上的相依互动,共同发展,帮助大家。

 

  小结

 

  版画家与版画收藏,彼采其华,我收其实,虽然立场不同,结果却一致,通过自己的努力和付出,促进国家文明的进程,前者“纵无显效亦藏拙”,后者“若有所成甘守株”,虽然版画的春天不可妄言诓语,实际它却天天存活在每一个热爱版画的人们的心里,没有对未来的期许,就不可能有版画的收藏和创作的坚持,就不可能有文化和精神的坚持,不可能有自我与人生的坚持。


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